分分钟玩坏风景照的有趣创意
波兰插画艺术家 Julia Borzucka 非常喜欢将插画人物或元素融入到照片当中的创作方式,将原本平淡无奇的风景照片变成颇具创意的艺术作品,透过这些作品真让我们看到了 Julia 的脑洞之大~
冰淇淋君倒是想啊,如果我们也试着尝试这麽做的话没准会激发出自己不少的创意,而把它当作是一种创意的训练方式说不对效果会很好呢?!
文章出处/ icecream
图片来源/ Julia Borzucka
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雪霁庐江,看醉了眼,美醉了心!
在雪地里捧一捧雪花美美地自拍,
和朋友在雪地上嬉闹,
不少小夥伴要感慨了:
这才是冬天的正确打开方式!
韶光匆匆流转,新年转瞬便至
落雪纷纷,四季的篇幅也书至尾声
瑞雪兆丰年
庐江在新年里华丽展新颜
↓↓↓
你看过了它春天的绿意盎然
夏天的勃勃生机
秋天的色彩斑斓
急切地向往这雪的世界
但,说好的大雪有点淘气
悄悄地到来,又悄悄地离去
以至於很多人都没有好好地欣赏到这场雪……
好了,话不多说,
最新的雪景图片送上~
别问我冬日庐江有多美,就这感觉!
雪花
落在山上,落在树叶上
落在田地里,落在小河里
……
别有一番滋味
……
雾中的小山村,朦胧的感觉
分不清是画,还是景
叶子与雪花贴耳低语
仿佛在说
这麽美好的雪景
就等你了
虽不是北国雪乡,却也能化身爲白雪皑皑的冰雪世界,冬日瓦屋爲雪白头,如童话般浪漫。
虽不是「山水甲天下」的桂林,却也拥有着不输它的青山秀水。
虽不是「画中的山村」徽州宏村,却也拥有着粉墙黛瓦映碧水的诗情画意。
下了雪的山村多了些温婉气质,也多了宁静之美~恰似一幅水彩山水,如梦如幻,似从画中来
花草树木眷恋雪花,挺直躯干伸出手臂,亲昵地接住雪花,爲自已洗去夏秋的尘染,穿上了 银色的冬装。
都说雪景美,人们欣赏「忽如一夜春风来,千树万树梨花开」的景色;向往「柴门闻犬吠,风雪夜归人」的生活,敬仰「千里冰封,万里雪飘」的博大胸怀,享受「夜深知雪重,时闻折竹声」的那份安静。
落满雪的湖畔、银装素裹的山林、爲雪白了头的村庄.每一处都美到极致,美得令人惊艳。
好想和家人一起好好地放松在蓝天白云间感受一下冬日的暖阳…
...权力游戏-光之山八百年
老王独眼龙兰吉特辛格的儿子卡拉克辛格昧下了光之山然後登基,但才3个月钻石还没焐热就被政变罢黜,最後死在监狱里。光之山被一个大臣古拉布得到,他刚得到光之山才两年,都城拉合尔就被另一个王子谢利辛格包围,爲求活命古拉布献出了光之山,得以带着自己的家小财宝和老王独眼龙兰吉特辛格的遗孀回到封地,而老王的遗孀还带着老王3岁的幼子,这个孩子就是古拉布日後翻盘的筹码。
只得到光之山3个月的短命君主卡拉克辛格
得到光之山的谢利辛格也是个倒霉蛋,两年後1843年道光23年被暗杀了。古拉布带着老王的5岁孩子杜利普辛格卷土重来,重新夺回了光之山扶立新君。小皇帝杜利普辛格登基时胳膊上就戴着光之山出席了加冕礼,古拉布也成爲监国摄政。但是,英国人来了。
谢利辛格只得到光之山两年就被暗杀了
1849年英国人打败了锡克人,迫使小皇帝杜利普辛格签下条约,正式吞并整个旁遮普地区。小皇帝被废,而古拉布却保全了自己查谟和克什米尔的封地和称号,条件是交出光之山。条约里写到:「名爲Kohinoo的钻石系大君兰吉特辛格从大君苏加沙处抢夺而来,应由拉合尔的大君交给英国女王。」英国人得到了稀世的钻石,还要落个替阿富汗人夺回钻石的好名声。
左右逢源两次献出光之山的古拉布
11岁的小皇帝杜利普辛格被废後由一个英国军医监护,15岁时移居英国。古拉布得到了封地和大君的位置,而维多利亚女王得到了象徵印度荣耀的光之山。1850年2月1日,光之山被装在一个小铁保险箱里,外面套着一个红色的皮箱,再锁进一口更大的保险柜里,每个箱子都打着重重的封条火漆。在孟买装光之山的箱子被擡上一艘从中国开来的货轮,然後运往英国。
5岁被扶上皇位的杜利普辛格,手臂上还挂着着名的光之山
自从装载了光之山後,货轮厄运不断,先是船上霍乱流行被沿途港口拒绝停靠,後来又遇到12小时的暴风雨。1850年6月29日船在海上折腾了5个月後才抵达普利茅斯港,光之山立即被火车运送到伦敦东印度公司总部。在1850年7月3日东印度公司成立250周年的纪念日,光之山正式献给维多利亚女王。
光之山臂钏刚刚转交给英国人的样子
光之山在第二年1851年的世博会亮相在海德公园正式展览。英国做了大量的宣传并把光之山放在镀金的鸟笼里,但是视觉效果不太好。後来又用天鹅绒加煤油灯的效果想突出钻石的璀璨,但光之山古老的切割技术使它看起来并不起眼。英国人决定对光之山重新切割加工以让它看起来更漂亮些。
在世博会上光之山放在镀金鸟笼里展出
光之山的立体图样
1852年荷兰最大的钻石加工商莫泽斯科斯特得到了加工光之山的订单,加工过程持续了36天花费8000英镑,使用了当时最先进的蒸汽动力磨。最初的光之山191克拉约38.1克,长4.1厘米宽3.26厘米厚1.62厘米,有162个切面;在阿姆斯特丹加工过後重105.6克拉约21.12克,长3.6厘米宽3.2厘米厚1.3厘米,有66个切面。加工後的光之山小了不少,但是漂亮了很多。
在阿姆斯特丹进行加工的光之山
加工後的光之山被镶嵌成胸针,但是监於它坎坷的经历,维多利亚女王并不喜欢佩戴它。锡克帝国废黜的小皇帝杜利普辛格移居英国,成年後觐见维多利亚女王时看到了加工过的光之山。他是这块绝世之宝的上一任主人,看到被改得面目全非的光之山半晌不做声,不知道是惊讶还是悲伤。
佩戴光之山胸针的维多利亚女王
小皇帝杜利普辛格後来在英国长大
在维多利亚女王死後,英王爱德华7世把光之山和加工时切下的碎钻镶嵌在他的王后亚历珊德拉的王冠上,1902年的加冕礼上王后戴着这顶王冠。乔治5世在1911年又把光之山镶嵌在自己王后玛丽的王冠上。到了1937年乔治6世又把光之山镶在王后伊莉莎白的王冠上,由於伊莉莎白王后是现任女王伊莉莎白的老妈,这顶王冠叫做太后王冠。2002年伊莉莎白太后去世,这顶王冠在她的遗体旁陈列以供吊唁。
戴着镶嵌光之山王冠的亚历珊德拉王后
在二战期间光之山曾经被藏在温莎城堡的池塘里,具体地点只有英王乔治6世和他的近臣欧文爵士知道。现在光之山依然收藏在温莎城堡,在钟楼珍宝馆陈列有它的复制品和印度臂钏的原件。在大英自然博物馆有光之山的模型,展示刚从印度得到时的原始状态。
玛丽王后的王冠也把光之山镶嵌在正中
光之山的诅咒在印度流传久远,据说持有它的男人都会遭遇厄运,而女人持有则平安无事。显然英国王室是相信了这个诅咒,所以光之山只用到女性的王冠上。如果伊莉莎白女王驾崩,她超长待机的王子查尔斯可以按祖制把光之山镶嵌在他的老婆卡米拉的王冠上。
现任英国女王的父母乔治6世和伊莉莎白王后,伊莉莎白头戴镶光之山的王冠
1947年印度独立後立即向英国提出归还光之山,但是英国回复没得谈。1976年巴基斯坦也提出拥有光之山的主权,要求英国归还。2000年阿富汗塔利班也提出对光之山拥有主权,因爲光之山是当初锡克君主独眼龙兰吉特辛格对阿富汗杜兰尼王朝的小变态苏加沙施加酷刑勒索而得到的。
2002年伊莉莎白太后的葬礼上陈列的光之山王冠
後来有人提出折中方案,将光之山分成4块由印度、巴基斯坦、阿富汗和英国均分;或者在印巴边境线上建个博物馆由印度巴基斯坦共同拥有。英国的答覆都是没商量,钻石不是被盗取的而是根据条约转让的,英国已经拥有光之山已超过150年,爲了加工和保管也付出了大量的财力,坚决不还。
光之山加工前和加工後两个状态的模型。
光之山还有个兄弟叫做光之海,重182克拉约36.4克,比光之山略小,但比现代加工过後的光之山则大了不少。它的出身和光之山一样,最早在安得拉邦的卡卡提亚王朝神庙的神像上镶嵌做眼睛,光之山和光之海正好是一对眼睛。後来故事一样也跟孔雀王座一起被纳迪尔沙抢回波斯,但是纳迪尔沙被杀後光之海被波斯部将分得留在了波斯,後来恺加王朝的皇帝所戴的皇冠上镶着光之海。现在光之海还陈列在伊朗德黑兰的珍宝馆里,而它的兄弟则在万里之外的温莎城堡。
镶在波斯恺加王朝皇帝皇冠上的光之海现在收藏在伊朗德黑兰
经过了800多年,光之山被卡卡提亚王朝、德里苏丹国、莫卧儿帝国、波斯阿夫沙尔王朝、阿富汗杜兰尼王朝、锡克帝国和大英帝国持有。巴布尔、阿克巴、纳迪尔沙、杜兰尼和维多利亚女王这些有名的君王都得到过它,经历过无数次的战争、掳掠、宫廷政变和尔虞我诈,稀世之宝是吉祥之物还是不祥之物?人民才是国之至宝,而钻石在浩瀚的历史中不过是块石头罢了。
伊莉莎白王后头戴镶光之山的王冠和少女时代的伊莉莎白二世在一起…
...《终南修仙记》(九)
第九回
探宝炼羣魔,知机悟神瑛
上回书中说,龙啸云和金蝉儿去应天谷探宝,夜坐将军台,山风呼啸,万马齐喑,如梦如幻。云儿调息静坐,仰望长空,太白金星,正在西天,闪闪光亮,就在目前,他面对太白打坐,蝉儿相对一笑。自结婚以来,每天面对面打坐,调息入静。云儿最近奇梦颇多,静坐时会有似梦非梦的景象出现。夜里,龙啸云进入梦幻,看见一个老僧静坐一棵古树下对自己微笑,空中日月并现。中秋前後,明月东升,夕阳西下,并现於空。老僧左边树上挂着一把乾坤尺。那和尚像师父黄龙禅师,淡淡的微笑似含深意。蝉儿浑然入定,心性澄净,万象虚明。她感觉似有另一个自我在明月之下。
朝阳初升,将军台上,温暖如春。金蝉儿问龙啸云:「云哥哥,昨晚你梦游华胥国了?还是到蜜蜂国做人家女婿了?」蝉儿撒娇调笑,云儿心底一怔,忙道,「除了梦见你,还能梦谁?」蝉儿道:「哥哥言不由衷,师父说,诚於中,形於外,我没感到哥哥昨晚梦见我。」云儿道:「好蝉儿,别闹了,准备下去吧。」龙泉在握,云儿问:「还记得上回教你的唐诗《龙泉剑》?才子刘长卿,生於乱世,历经玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,不能施展抱负,济世安民。他精於剑术,曾见得道异人弃龙泉於山谷,不愿出世,说,『此物出世,天下不宁』。没想到龙泉今在我手。逢妖杀妖,遇魔斩魔。」见丈夫在阳光下舞动龙泉,雄姿豪气,直干云霄,蝉儿轻吟:
龙泉闲古匣,苔藓沦此地。
何意久藏锋,翻令异人弃?
铁衣今正涩,宝刀犹可试。
倘遇拂拭恩,应知剸犀利。
「翻令异人弃」原句是「翻令世人弃」。蝉儿觉得不佳,改爲「异人弃」,隐士情怀,超然物外。龙啸云见字叹服。如今,龙泉不弃,金峯在握。谷底的轰鸣声、咆哮声不断。金蝉儿、龙啸云乃仙山道人,心无所惧,轻轻飞落,万丈深渊,险峯奇景,脚下飞过,很快到了谷底。山谷曲曲折折,极其狭窄,有时要侧身穿行,山谷上部宽阔,谷底偶有宽涧深潭,山势曲幽,风撞石壁,如万马齐喑。谷底阴暗,难见天日,怪兽嗥叫,不知隐身何处。
龙啸云夫妻艰难地行走了一段,不知该往何方?枯枝败叶,腐骨烂肉,到处可见,臭气熏人。金蝉儿有点恶心。白骨遍地,不知是何方怪物,残害了如许生灵?自袁天罡、李淳风藏宝以来,凡到谷底探宝者没有人活着出去。金蝉儿哪里见过这麽多屍骨,内心有一丝忧患、几分恐惧。龙啸云仗龙泉神威,无所畏惧,龙阳洞里苦练「神剑风雷诀」,能引来天雷、天电凝聚於龙泉,顷刻之间,龙泉剑上放射出光明,阴暗山谷,豁然照亮,百米之内,飞虫毕现。密林深洞、山涧草丛,野兽虫鸟,见此剑光,惊慌不已,如同末日来临,静伏不动。不知从何处飞来一对蝴蝶,剑光把蝴蝶的色彩映得焕然缤纷。蝴蝶大得出奇,翅膀像一面蒲扇。龙啸云和金蝉儿从未见过如此巨大的蝴蝶。云儿说,就跟着蝴蝶走。两人身轻如燕,蝴蝶不紧不慢,大约半个时辰,蝴蝶忽然消失,四周开阔,不似刚才走过的路曲折窄狭。前方有个山洞,洞门的拉环处雕刻着两只蝴蝶,像刚才飞行的那麽大。石门推不开。
龙儿说:「蝉妹,此处该是应天谷潜龙洞。我们住龙阳洞,探潜龙洞,我本龙身,看来到家了,可我把开门的钥匙丢了,不知家里面有没有人?喂,开门。」蝉儿知道云儿调侃,便说,「看看周围,可有什麽秘诀写在石壁,给忘性大的浪子看,好记得回家的路。」蝉儿的说笑提醒了云儿,到四周看看,果然找到石壁上刻着字,唤蝉儿看,是背得烂熟的《阴符经》,不平常的地方,书者乃初唐名臣褚遂良。褚遂良在书法上和虞世南、欧阳询齐名,政治上是大唐开国功臣,也是唐太宗李世明逝世前的托孤大臣,官至尚书,因反对高宗李治立武曌爲皇后,而遭到後来成爲皇后的武曌的迫害。褚遂良和道士出身的名臣魏徵交厚,魏徵把褚遂良推荐给太宗,成爲心腹大臣。褚遂良深得晋人书法三昧,对王羲之书法用功尤深,父亲褚亮和虞世南、欧阳询相知,褚遂良从小得到两位大师指导,终成一代宗师。
唐太宗书法精湛,喜爱王羲之书法,让褚遂良监定内务府珍藏的王羲之作品。魏徵深得道家真学,其师文中子王通乃一代人杰,初唐治世大臣魏徵、李靖、房玄龄、陈叔达、杜淹、薛收都是王通门下,王通弟弟王绩隐居名山,辟谷不食,王通长孙子乃「初唐四杰」之王勃,他的《滕王阁序》三丰很早就教给云儿夫妻。王通修仙道,明玄机,着《中说》,魏徵得其治世之要,和褚遂良暇时探讨道要,各有心得。颜真卿早年书学褚遂良,三丰先生喜欢书法,历代名家书体,对云儿多有指点。云儿一看是褚遂良所书,便说,「对了,褚河南(褚遂良曾被封爲河南郡公)乃袁天罡、李淳风知交,难怪此地刻其《阴符经》真书。」褚河南《阴符经》写本、拓本皆有流传,云儿在三丰处见过拓本。三丰给云儿闲讲《阴符经》时说过,《阴符经》乃仙家珍宝,不见紫阳真人云:
阴符宝字愈三百,道德灵文止五千。
今古上仙无限数,尽从此处达真诠。
此经本是达观子李荃於嵩山虎口岩石室发现的北魏寇谦之真人所封珍函,对经文百思不得其解,一次路过骊山,见一老母生火,用木棒拨弄火堆,说:「火生於木,祸发必克」。这是《阴符经》经文,老母如何得诵?李荃跪下求教,老母才告诉他经文真诀,授他辟谷仙术。李荃注《阴符经》,刊行於世,世人始知此经。世人怀疑此经乃李荃僞托。褚遂良所书《阴符经》大字本、小字本得传於世,人们才相信《阴符经》早於李荃,初唐就有。李荃乃唐玄宗时人,经历过安史之乱,比褚遂良晚出近百年。云儿盯着《阴符经》看:
神仙抱一演道章
观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行於天。宇宙在乎手,万化生乎身。天性,人也;人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可以动静。火生於木,祸发必克;奸生於国,时动必溃。知之修之,谓之圣人。
富国安民演法章
天生天杀,道之理也。天地,万物之盗;万物,人之盗;人,万物之盗。三盗既宜,三才既安。故曰:「食其时,百骸理;动其机,万化安。」人知其神之神,不知其不神所以神也。日月有数,小大有定。圣功生焉,神明出焉。其盗机也,天下莫能见,莫能知。君子得之固穷,小人得之轻命。
强兵战胜演术章
瞽者善听,聋者善视。绝利一源,用师十倍。三返昼夜,用师万倍。心生於物,死於物,机在目。天之无恩,而大恩生。迅雷烈风,莫不蠢然。至乐性余,至静性廉。天之至私,用之至公。禽之制在气。生者死之根,死者生之根。恩生於害,害生於恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲;人以愚虞圣,我以不愚虞圣;人以奇期圣,我以不奇期圣。沉水入火,自取灭亡。自然之道静,故天地万物生;天地之道浸,故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违,因而制之。至静之道,律历所不能契。爰有奇器,是生万象,八卦甲子,神机鬼藏。阴阳相胜之术,昭昭乎尽乎象矣。
这篇经文龙啸云、金蝉儿出口能诵。龙啸云道:「蝉妹,褚河南把《阴符经》刻於此处,是何用意?难道此经中隐藏进洞秘诀?」蝉儿闻言,细细观看经文,看着看着,感到石壁上部分文字有变动,惊呼,「云哥,快看。」龙啸云看到壁上有些字仿佛游动的鱼,跳入眼帘的是「天道」、「杀机」、「九窍」、「三要」、「机在目」、「阴阳相胜」、「尽乎象」十八字。龙啸云不解,再看石壁,那些字不再游动,刚才所见,似幻似真,诡秘莫测。冷风吹来,鬼哭狼嚎,看不见鬼怪藏身何处,总能感到周围有一万双眼睛盯着。金蝉儿转过身,拉起云儿的手,重新来到石洞门前,映入眼帘的是那对蝴蝶,「云哥,机关在蝴蝶身上?」龙啸云点头,伸出手按左侧蝴蝶的双睛,蝉儿同摁右边蝴蝶的双睛,两人像突遭电击,快速闪开,那对蝴蝶的双目变红,冒出火光,从蝴蝶眼孔射出四支火箭,呼啸而过,随即听到轰轰的声响,山崩石倒,云儿夫妻惊魂未定,接着轰隆一声,洞门大开,从里面冲出一股黄风将二人倒卷进去,呯地一声,洞门紧闭。
云儿暗叫不好,双脚落地,发现进入宽敞石庭,纵横三百米,石壁散发黄光,正中刻有「黄庭宫」三字,每字发散出怪异光芒。最亮的光从正中一尊巨大无比的金牛双目发出,金牛盯着龙啸云夫妻,不论云儿、蝉儿目光转到何处,总感到有无数牛目怒视着。那牛不动,云儿以爲是石雕,刚想上前探视,哪知从牛口喷出烈焰,顿时,洞中奇热无比,金牛发狂地冲过来,双角抵向云儿。蝉儿大惊,祭起素绫,缠住牛头,往後一扯,金牛力大无比,岂是女子所能牵制。蝉儿忙把手中那段素绫望石壁一丢,大喊「疾」。素绫箭一般射入石壁,蝉儿喝声「变」,素绫有如钢索,紧紧把金牛牵住,金牛使劲挣脱,怎麽也挣不脱。云儿手握龙泉,剑光奇煊,金光红光,交辉变幻,云儿挥剑向牛头砍去,金牛似有畏惧,抵死以抗,双目射出两道金光打上龙泉,云儿的手颤动一下,努力提口真气灌注到龙泉剑体,剑光倍增,金牛更加恐惧,腹部呼扇呼扇地剧烈鼓动,越鼓越大,云儿知道牛精正运内气,双手的压力加大,牛精双目喷射出的光焰越来越浓,蝉儿说:「云哥,祭起合卺簪,打它双目。」
说着拔出簪子向牛精右目射去,两道寒光穿过火焰,射入牛精双目,瞬间,龙泉将牛头劈开,牛精轰然倒地,一道金光从牛头射出,洞门顷刻大开,金光射向天宇,轰隆一声,洞门紧闭。牛怪投胎去了。洞中雷响不断,牛体倒地处现出洞穴,牛怪的身体化成旋风把云儿夫妻旋入洞中,飞快下坠,摔倒在地,才知闯入冰洞。四周晶亮,冰柱倒悬,正中有潭,咕嘟嘟地泛出凉气,结成冰花。冰洞静得出奇。云儿、蝉儿连忙调整呼吸,以真阳之气护体,将自身龙雷真火发动,感到洞中有了暖意。
云儿看看冰墙,没有出口,用龙泉剑四周刺探,冰花四溅,不见有任何洞口。蝉儿道:「云哥哥,出口或在潭底,只怕有精怪深藏。洞中奇寒,只怕是水怪。」「不妨,精怪藏在水底,我也能找出来。」云儿将龙泉祭起,念念有词,引动天雷电光,龙泉化成火龙向水中扎去。潭水搅动,波浪翻滚,依稀能见龙身剑影。片刻,潭底冒出热气,潭水变成烫水。「蝉妹,龙泉刺进地心,把地下真阳烈火引出来了,快找出路。万古寒冰被真阳地火融化,这里将变成水乡泽国,地火若接着上升,这里就是火海。我夫妻不被淹死,也会烧死。」说话间,深潭跃出一个黑脸大汉,身穿铁甲,一身黑袍。
蝉儿一看,就知是熊精化身。龙泉飞跃云儿手中,黑脸大汉怒问:「何方妖孽,来此碧潭宫闹事。可恨孽龙,引出地火,毁我宫殿,今日不是你死,就是我亡。」大汉使一根乌黑铁棍,铁棍大小随意,变化莫测,雨点般向云儿砸来。云儿不解释,蝉儿从背後抽出尚未用过的上古神器玉女剑,如临大敌。三人战在一起,熊精武艺精湛,力大无比,看见蝉儿,狠狠地说,「今日擒你回去做夫人,那小子做奴仆。」蝉儿粉面生嗔:「无知妖孽,我夫妻乃上仙弟子,岂是妖精所能降伏。降妖除怪,仙家职责,看剑。」六十四路华山剑法蝉儿使得出神入化,熊精赞叹:「娘子好剑法。」云儿闻言,更加生气。出道以来,未遇如此大敌,夫妻使出浑身解数,只和黑怪打成平手。洞中火热难耐,黑怪大叫:「二位住手,二位不是我的对手,我也难以取胜。敢问何来?谁人门下?」云儿持剑朗声道:「三丰门下龙啸云、金蝉儿夫妻,受异人点化,来此取宝。顺我者生,阻我者死。」熊精大笑,「好大口气。不过,我也曾遇异人点化。前辈留诗说:
三人相逢是知音,龙腾虎跃见禅心。
真火能穿九窍过,元阳定扫三关清。
水府求玄得真金,离宫养胎见元性。
金丹到底非凡事,潭底阳生复天行。
莫非印在二人身上?诗中有龙,你姓龙,诗中有『禅』,夫人名『金禅』。二位尊师三丰,暗合『三逢』。不打不相识,正和『三人相逢』。」云儿问:「那位异人姓甚名谁?」黑熊精道:「我问过,异人不答,只在北壁用剑画出三个圆圈。三个圆圈三年来不结冰花,时有热气冒出。」云儿蝉儿向北一望,三个碗口大的圆圈,上面一○,下面并列两○。金蝉儿嘻嘻笑道,「原来是吕祖。」云儿和熊精一脸迷茫,蝉儿道:「三个圈圈是三个『口』。三口在壁,不正是『岩』字麽?吕祖姓吕,名岩,字洞宾。他来洞府做不速之客,不正是『洞宾』麽?」云儿啧啧称赞。来洞府点化自己的竟然是大名鼎鼎的吕洞宾真人,熊精忙跪下对三个圆圈礼拜:「上仙恕弟子无知。」龙啸云要熊精把异人丹诀重新诵出,暗自琢磨,道声:「有了。」熊精说,「我参悟多年未明,贤弟已将真诀明了?」云儿把丹诀精要讲解,熊精点头赞叹:「不愧爲上仙弟子,人中龙凤。」
「出路在第三句中,如果大哥愿意随我等寻宝,定当生死与共;如果大哥不愿意出去,等我将真火引走,还你水火既济的洞府。大哥在此依诀修炼,成道有期。」云儿说完,背起龙泉,手掐真诀,踏罡步斗,右手一指,深潭中一股火焰夹杂水柱,像条火龙向石壁上三个○冲去,火龙水柱冲到○前,自然化成三股,哗哗声动,全被吸进去,好似苍龙归窟。深潭火焰被三个○吸进隧道,三个圆越来越大,每个洞口直径一米。火焰吸尽,潭水温温。龙啸云看着熊精,向蝉儿示意,蝉儿上前,云儿说:「速行水火既济法」。云儿用剑气将四壁冰花粉碎,施法洒向潭水上空,冰粉悬浮上面,俩人掌中各出真气将碧潭罩住,云儿以剑诀引动潭底真阳之气,夫妻做法,碧潭上的真气和冰花像收缩的网,将潭底真阳包裹起来,越缩越小,形成外面冰层透亮,里面真阳凝聚的「水火既济珠」,沉入碧潭,封住地阴之窍,地火不再上升,阳气得以凝聚,像一轮红日照耀碧潭。潭底日红,洞中和暖,四壁冰花慢慢融化,水流碧潭,下润地窍。云儿对熊精说:「三年之後冰花全化,潭底真阳和寒冰真阴,融化既济,大哥丹成出关,气数如此。」
熊精大爲感动,对云儿夫妻说:「出路已得,我送二位一程。我常年在深潭修炼,颇得水中链金之术,已得水中金气,这乌铁乃水中金气所化,今赠二位水中真金,以作回报。」口念法诀,乌金棍化成团团白气,散发银光,白气银光飞速旋转,凝成两丸晶莹剔透的玉丹,「水府精华,坎中真阳,得之者延寿百年,祝贤弟贤妹百年好合。」这黑熊精就是觊觎金蝉儿人元金丹的怪物,上回说过,幸亏张三丰及时发觉,神剑护丹,方得归元。
黑熊精居中,龙啸云居左,金蝉儿居右,飞身北壁冰窟,一路风雷之声不断。
三人降落一座山峯前,遥见山顶有座大殿,乃「养命宫」。迤逦而上,见大殿两边低洼处有两潭水,一潭冒热气,一潭冒凉气。殿前盘着一条百丈火蛇,吐出三丈红信子,眼似灯笼。火蛇每吐一次信子,大殿两旁的池水激荡不已。火蛇知道来者不善,呼哧呼哧地吐信子,蠕动身子,鼓动腹部,两边潭水泛起狂澜,水浪卷来,云儿、蝉儿、熊精措手不及,潭水万亩,铺天盖地。三人原是水中好手,只是不知火蛇借水施法。水涨浪高,火蛇游动,整个大地,一片汪洋,不知地泉涌出多少水来,方圆百里,水波浩浩。火蛇摆动巨尾,水墙六丈,一浪接一浪向三人压来,巨浪滔天,三人难近蛇身。火蛇口吐三昧真火,真火和浪花卷在一起。凡水灭不了真火,凡水经真火一冲,立马变成滚烫大浪,与真火一同涌来。龙啸云暗暗叫苦,熊精忙从水中运链金气护体,不受真火灼烧。金蝉儿原在玄井地火中修炼,本身阴体,早经火炼,不怕真火。唯独龙啸云,本是水龙,凡水难克真火,水火交加之下有点窒息。金蝉儿见丈夫受难,万分难过,不知如何救他。黑熊精面对如此真火,只能自保。急切间,金蝉儿想到寒玉合卺簪,那是一对玉瓢,合在一起是玉葫芦。金蝉儿取下玉簪,对云儿说:「双玉合体」。云儿会意,抛出玉瓢,云儿跃出水面,一闪就藏身瓢中,两瓢合体。
火蛇见云儿飞起,用力吸他。玉葫芦随水柱被火蛇吸到腹中。蝉儿和熊精大惊失色。仙家宝贝,随心变化,云儿蝉儿,心心相印,暗中念动真言,寒玉葫芦刺中蛇胆,变大万倍,痛得火蛇水面打滚。黑熊精看出火蛇败象,但水势更强,水浪更高,不敢马虎。火蛇水中沉浮,真火减弱,水波平缓。火蛇的腰,粗过六倍,张着口不断吐气,炼就的红红内丹从口中吐出来,悬浮水上,黑熊精看着眼馋,不敢把灵丹抢来。灵丹一失,三昧真火即失。火蛇看着浮游在外的灵丹,痛苦异常。蝉儿以通心密音告诉云儿,火蛇内丹逼现於外,可用龙泉斩蛇而出。剑光动处,火蛇呈屍两段,一道灵光,冲天而去。云儿用寒玉葫芦盛起蛇灵丹,对熊精说:「日月精华,千年所炼,投入碧潭,灵丹自会化入潭底真阳,运炼日久,即可爲我所用,化蛇妖邪火爲天地正气,服之,可助大哥早日功成。」云儿把寒玉葫芦送到熊精手边,「只要把葫芦丢入碧潭,同气相求,内丹自会投入既济珠。寒玉葫芦乃我夫妻随身宝物,与心相印,自会飞回。养命宫从此是你府邸,上下连片,潜修命功。护守真阳,莫令走失。」
云儿夫妻和熊精分手後,黑熊修炼不提。养命宫後山路崎岖幽险,通向北方,云儿说:「我夫妻到此,生死与共,必有奇遇。」蝉儿一心修道,对云儿生死不渝。道路盘旋曲折,层层高升,两边山峯,寸草不生,石头坚硬,山峯如削,羊肠小道大约走了一百多里,来到半山腰,立有石碑,刻有「夹脊关」。蝉儿说:「云哥哥,这黄庭宫、养命宫、夹脊关全是丹家要语,难道此行所得珍宝是天仙金丹心法?这里是夹脊关,不见吕祖诀云:
夹脊河车透顶门,真修捷径此爲尊。
华池神水频吞咽,紫府元君直上奔。
常使气冲关节透,自然精满谷神存。…
...《夏目友人帐》没看够?这个温暖的故事还有文字版番外!
这是《夏目友人帐》的初次小说化,由《夏目友人帐》动画的脚本家村井贞之执笔,漫画原作者绿川幸亲手绘制了封面及内页插画。
作品依旧从夏目的第一视角出发,讲述了 3 个温暖的故事——
傍晚,从七辻屋回家的路上遇到了多轨。多轨和我同校,是隔壁五班的女孩,也是我在这座小镇上结识的重要朋友之一。
「你好,夏目。啊……」
她和猫咪老师四目相对的下个瞬间——
「啊——是小猫咪!」
多轨一边大叫着,一边紧紧抱住了猫咪老师。
七辻屋是猫咪老师中意的豆包店。因爲今天我给它买了店里的新品,红豆馅里和有熬好的艾草,想要早点回家吃上豆包的猫咪老师就差没催我了。可惜此刻它被困在多轨的胸前,口齿不清地喊道:「喂,住手!快放开我,你这个——」
正苦苦挣扎时——
「啊,对不起,我真是……」
多轨赶紧放开猫咪老师,把它还给了我。
无论是我「看得见」一事,还是猫咪老师是妖怪一事,多轨都心知肚明。
初遇多轨时,她穿着件朴素的外套,帽子压得很低,帽檐挡住了眼睛,尽量让自己不惹人注目——也尽量避免别人对自己打招呼,如此小心翼翼地走着。後来我才知道,那是因爲当时她正独自和一个妖怪战斗。可那时,对此一无所知的我不小心叫了她一声,多轨也惊讶地回叫了我的名字,以此爲契机,我也卷入了此事,并渐渐对多轨有了些了解。我发现,其实她和这个年纪的普通女孩一样,喜欢聊天,尤其喜欢萌萌的东西。
「多轨,你现在要回家了吗?」看着穿着学校制服、拎着书包的多轨,我问。
「嗯,在学校图书室查了些东西,没想到这麽晚了。」
「查东西?」
「嗯,查了些。」
「话说你带了什麽在身上啊?」从刚才起就不停用鼻子嗅着什麽的猫咪老师忽然问道,「有妖怪的味道哦。」
猫咪老师把鼻子凑向多轨的书包。
「啊,说不定是这个。」
多轨像是想到了什麽似的,从书包里掏出一个比普通信封大些的白色信封。
「嗯啊,就是这个呢。」
我紧紧盯着多轨手中的信封,并未发现有何怪异之处。
「信封里藏着什麽妖怪吗?猫咪老师。」
「不好说呢。也许是因爲长时间待在妖怪身边,感染了一些气息。不过,也只是些许能被我察觉的微弱妖气而已。」
「多轨,能给我看看吗?」
「啊,好的。」
白色信封已用裁纸刀漂亮地拆开了,里面有一张信纸和另一个茶色的信封。难怪白色信封会比一般信封大些。我取出茶色信封,它并没有封住,上面的封口被精心摺叠了起来。
「这是?」
「那是寄给我爷爷的一封信。」
「寄给你爷爷的?」
多轨的爷爷憧憬妖怪,一生都在探寻它们。继承了爷爷慎一郎先生的遗物的多轨,也因爲那件遗物卷入了和妖怪们有关的各种事件。
「事出有因,所以现在寄来了,就写在那张信纸上。」说着,多轨指了指白色信封里那张崭新的信笺。
「装在一起的那个旧信封是十多年前写的了。至於爲何没有投寄而存放至今,是因爲最近,信的主人——」多轨欲言又止,改用恭敬的语气说,「写这封信的那位似乎去世了,她的孙女发现了这个,特意寄到了我家。」
「原来是这样啊。信的内容你读过了?」
「嗯,不过看不太懂。」
「啊?」
「就像以前的人写的那种,笔画都绕在一起的字。」…
...【玉饰】搔头红玉坠,秋水不胜情
「金埋无土色,玉坠无瓦声。」
玉坠是可垂挂在服饰上,也可作爲单体佩戴的玉饰。玉坠的体积较小,雕琢精美,小巧可爱。
造型多利用体积较小的籽玉圆雕而成,其形式简练集中、琢工简洁明快、风格简约粗犷,是唐宋元时期非常流行的佩戴玉饰,同时开创了装饰品的新风格。
从宋代至明代,玉坠多以人物、动物、瓜果等实物爲题材;清代开始,玉坠以翡翠坠饰爲主,雕刻的题材也非常广泛。
玉坠发展到今天,无论材质、图案、做工、理念都已美轮美奂,变化多端。
选用的材料也相当广泛,玛瑙、水晶、珊瑚、和田玉、翡翠等等玉坠饰品在时下都是相当流行的。玉坠按佩饰的不同有项坠、耳坠、腰坠、车坠等类型。
佩戴项坠常常因人而异,有明戴和暗戴两种表现方式。所谓明戴是敞胸露怀,让人注目,显示自己的自信、满足和娇美。
暗戴是戴在衣领下的项坠,不易被人看见,把自己的美藏在心底里,表现的是含蓄美和谦虚美,突显佩戴者的成熟和稳重。
项坠的形制比较随意,可以是素身也可以是镶嵌,可厚可薄,可大可小,无论何种形状必须轮廓分明,有说法有讲究。
通常形状有滴水形、杏形、椭圆形、方形、圆形等。具体的题材有人物坠、观音佛坠、动物坠、植物瓜果坠等。
「满耳环佩声,云根线寒玉。」
古往今来,女性佩戴耳坠是人文的风俗习惯,也是女性装饰美的重要形式。它不仅使女性丰姿绰约,楚楚动人,同时耳坠对人体健康大有裨益。
人们常说的「耳聪目明」与耳坠是相联的,人的耳朵上的毛细血管与视觉神经相通,经常活动耳垂能使眼睛明亮有神,同时保持耳膜的良好听觉。
耳坠由挂鈎、吊链、坠头三部分组成,坠头是主体。坠头可爲素身,也可爲镶嵌,坠头材质的优劣决定着耳坠的款式和价值。
挂鈎和吊链是配搭,起衬托主体的作用。挂鈎的大小、粗细、长短要与吊链吻合,吊链的粗细、长短、花纹要与坠头的风格一致,不能喧宾夺主,更不能牛头不对马嘴,要浑然一体,密不可分。
洛浦香销佩解时,荆台归去峡云迟。
绿罗湘带无心叠,玉坠头花一半垂。
作爲玉饰的一种,玉坠轻轻巧巧的一分重量悬挂在人们的心头,它彰显着美好,显露着品味,秀外慧中,典雅蕴藏。…
...[访] 聂永真 Arouse Your Senses
当你来到唱片店,放眼望去,架上周杰伦、五月天、蔡依林、王力宏、SHE、陶喆、黄立行、林宥嘉……琳琅满目的唱片,充斥精彩视觉感的封面是否让你心动地想拥有?你可知这些来自台湾,或主流或小众的歌手,或流行或摇滚的乐队的唱片平面设计70%都是由同一个人设计的?难以想像有这麽一个人霸占掉如此大份额的华人流行音乐重要市场。而这位非常出色的大忙人,忙着应付焦急催稿的客户的同时,还想着挤出时间摸摸摄影,学学法文。
他叫聂永真,台湾设计界最受瞩目的设计师之一。原先喜好画画的他学的是工业设计,因为不满专业方向和系里现状而决定重考,终以榜首之姿考上商业设计系。大二时参加诚品商场文案创意比赛获奖,以「特约文案」出道。八年前接了第一份被正式邀约的唱片封套设计案:然後一发不可收拾,唱片案子越来越多,其中包括周杰伦从《叶惠美》开始的多张专辑封套设计。
这只1977年出生的「狮子」还涉足书籍装帧、戏剧/电影海报、文案多个领域的工作,而且均做得有声有色。给北京世纪文景/上海人民出版社设计的《京极夏彦系列作品:姑获鸟之夏、魍魉之匣、狂骨之梦》简体中译本装帧,获选去年的全国书籍设计艺术展最佳作品,那些封面上层次繁复细腻的画作,渗出图形之美的毛笔书法字以及用纸工艺突出的纹理手感令读者爱不释手。
2009年,聂永真出版了个人作品集《Re_没有代表作》,收录自己七年设计生涯的近一百件重要设计作品。数种尺寸/纸质结合大玩图书形式,正是他一贯喜好把玩材料质地的手法。2010年该书的简体版在中国内地出版。
品嚐城市
在台中的成长生活里,当地传统环境有否影响了你的创作?似乎台湾发达城市的审美观念深受日本文化的影响,到了台北後,这座开放的城市又是否赋予了你什麽不一样的灵感呢?
还在台中的时候,尚未接触创作或设计,高中毕业後便北上至台北读大学、学设计,自己其实很难理出台中是否对我後来的设计之路有某种程度的影响。但台中一直都有一些很棒的地方或事件是相当具有艺术水平的,台中有很多茶馆、主题餐厅、书店、艺文展演的场地等……空间的装置跟人文诉求的概念都发挥地很好很成熟,让人喜欢。
台湾主要城市的文化与娱乐传播的确似乎与日本有着连动的关系,台北与东京之间的交通方便快速,所以两地信息通常会互通更新得比其它城市更快,致「类日本」的潮流、设计与审美品味在早期一度蔚为主流传播与认同的某种特定符码。近几年则比较平衡一点,国际间各城市的刊物或信息皆同时很平均或混和地在地发声。
台北地狭人稠,气候不定、夏季多与冬天阴冷,这样的气氛反而让自己感觉到格外诗意。另一方面,因为台北是台湾的主要城市,人才济济,在这座城市里常常可以认识一些来自国内外或各地天分很棒的朋友以及接触到特别的作品,在台北二分之一以上都是中南部外地人,这个城市的文化流动与美感观点因为「人」与「背景经验」的关系而变得更具选择性,这样密集能量的刺激总能让自己开拓眼界。
你和内地的出版社有过合作并因此获得大陆这边的奖项,那你有否来过大陆?
国、高中时候有跟爸妈返乡探亲过两三次(爸爸是广东人、妈妈是台湾人),几年前跟家人去桂林玩了一趟,但目前为止一直都还没有机会到过上海或北京。
对内地的城市面貌大半来自中外刊物及电视节目,我觉得内地最珍贵的地方是无论各城市皆保有当地具特色的文化特徵,新规划区与旧房舍的同时并存非常地迷人,再现代化的都市都必须要兼顾老房子的保存、维护或空间的再利用,我喜欢目前这样的面貌。
对内地视觉、艺术跟设计的认识一样来自中外刊物以网络上的媒体传播(如flickr网站等),中国在前卫艺术面貌与美术创作人才上开始有自己一套独特的气质跟氛围,带着一种「冷静」与「内爆」的美感与诗意(当然也有普通无趣设计的存在啦),Prada在2010年超现实形象黑白短片里,以中国城市/中国人的面貌做主梗,我认为它也同时演绎出了当今中国一道正存在着的、令人注目的神秘美丽表情。
制造诗意
你为「抽象」的文学、音乐作品设计的书籍、唱片封套大部分都很喜欢用「具象」的摄影照片(比如人物、对象),是出於商业考虑,还是你个人喜欢摄影,认为这些图像很有诗意呢?
我不太会因为商业考虑而做出连带影响的选择。其实为「设计物」磨合出感觉对的影像需要更多的感受与功力,即便是具象的摄影照片,若它带有抽象的文学指射意涵,同时兼顾阅/听人(消费者)第一眼看到这个设计物的感觉层面,它便是一个高招的「美学的技术」。
图像的原稿或本身不会生来就带有诗意,通常要经过在美感上刻意地安排或正确的安置,才会产生特有的感觉跟诗意,我擅长用「自溺」跟「感觉」将图文/设计作品赋予诗意,但通常在经过我这一关之前,图像只是图像,照片只是照片,文字就也只是文字而已。
你会挑案子来接吗?刚接触一份案子的时候,你是如何去展开设计的?
会,我会看感觉以及自己调性的合适度挑案子。就唱片来说,会看自己对该案的艺人/音乐/企划方向有没有感觉跟成熟的想法;就书的设计来说,会先考虑书的内容是否让自己喜欢,出版社是否能给足够的美感发挥空间不致干涉太多等。音乐的部份会跟企画、摄影共同讨论方向,或花时翻阅自己历年收集的素材数据库(杂志、书刊、拍照、网络)去幻想、去转换成新的可能性;书的部份我会由出版社编辑提报给书店用的新书讯息/简介中,找寻关系主视觉的关键词——无论抽/具象,再去取得、制造合宜的视觉元素,然後花时间跟感觉去试。
设计书籍的难处是?
设计书籍对我而言较大的难处是面临装帧成本考虑时的让步,另一个有时会出现的难处是有些出版社编辑或上层会以自己的主观美感判断或市场考虑,试图要设计师修改成他们想像的轮廓,但不是每个出版社编辑或上层都能有一个好感觉去做这件事,大半时候让步给优秀资深的设计师做负责且精准的判断是必要的。
怎麽看待那些纯色书皮上没有任何图像花纹,只有一行标题的设计呢?
这种设计对大部分的视觉设计师来说是安全好看的。我也希望我书架上所有的书都没有图像,只单纯安静地打上书名,对设计师来说或许这样就够了,但对市场或普罗大众则不一定。这类设计必须要精准测量你的目标是谁、你想卖给谁。
另一方面,这类的书也已经太多了不是吗?当然我相信无论设计一本简单只上标题的书、或一本封面以图像为主的书都需要一定的功力,要思考的是,当过多设计师太常做一样的事,渐渐地它对於设计圈或出版市场来说,便再也不是一个多了不起的挑战。
在你看来,什麽是商业化什麽是艺术化?有一个衡量的界线吗?是不是只要大众接受了,再艺术化的设计也是商业的,安迪?沃霍尔也说过“商业艺术乃是’艺术’的下一个阶段”这种话。
我觉得商业化的设计较带有「媚俗」与「市场取向」的特质,讯息的强制露出、清楚与叫卖式的传达、雅俗共赏的安全图像都是偏向商业化设计的特质;艺术化的作品则建立在一个无须顾及普罗大众讯息接收是否达到平均的概念,它可以是一种小聪明、小圈子内的特定语言,它是一种作者与风格取向,它要的是认同而不是消费。
但商业化跟艺术化并不是二元对立的,我相信介於两者间的灰色地带各种敏感倾向的庞大,它因应不同的社群需求跟而存在。
安迪渥荷的确是一个很棒的预言家,「商业艺术」并不绝对等於「商业化」,我相信他的意思是:我们存在於这个充满符号消费的资本主义世界中,艺术与创作的题材从当代生活中取样,必定是不可挡的趋势之一。
预见未来
你有这麽丰厚的音乐/书籍设计经历,是否可以凭着相关工作量的大小来侧面地评价出华语乐坛当前的状态是否稳步发展或者处於低迷状态?听众/乐迷的审美、口味是否反过来影响了音乐的发展走向和唱片公司对你的要求?
我是七年前才加入唱片设计的行列,没有经过最大鸣大放的那个蓬勃年代。其实手上跟同业唱片的设计量一直都是稳定的,不稳定的是它的卖量。不过台湾华语唱片因中国内地市场的开拓,它还是有点生机的。另一方面,音乐/唱片在近年来逐渐成回歌手经纪事业发展的形象跳板,音乐与唱片是制造「质感」、「认同」与「歌手定位」,而经纪发展则是第二阶段的要抢的「饼」。
听众/乐迷的审美品味是否影响到唱片公司的决策这件事,其实因唱片公司而异。有些唱片公司以保守与市场需求为上,有些唱片公司则抱以理想与创新试图成为音乐圈内领先的标的。其实这两种都有遇到,至少不是只存在第一种,还不会太惨。
…
...朴质纯净风格的日式包装设计 akaoni
日式包装设计颇讲求突显产品本质的风格营造。
东京的知名设计事务所 Akaoni,十分擅长创造纯净、朴质的简洁风格,汲取古朴的包装韵味,揉合现代设计的俐落简单,每一件包装作品都是如此的清爽,纯粹的保留下产品的美好。
诚挚邀请你成为好朋友–>
比利时当代艺术家专访─「光」和她的作用,有一万种神奇
Ann Veronica Janssens,当代视觉艺术家,1956 年出生於英国,现居比利时。Janssens 擅长采用多种不同的艺术形式探索关於感知的边界。1989 年以後,因创作沉浸式的光和雾装置作品开始在比利时艺术界拥有一席之地,2000 年至今,她先後创作了《Light Games》 《Blue, red and yellow》等代表作品,成为当代艺术领域炙手可热的人物。
11 月 10 日-12 日,Janssens 的作品《Rose》也将本届西岸艺术与设计博览会展出,作品由 Esther Schipper Gallery 呈现。
《玫瑰》Rose , 2007 © Andrea Rossetti
感知「真实」和「虚幻」
Cocktail Sculpture, 2008
Yellow yellow, 2010
Blue, red and yellow
James …
...厉害了!深圳12岁女孩漫画登上联合国报纸、小学生发明获国际金奖
今日天气:阴天转多云;气温16-20℃;东北风3级;相对湿度55%-85%
现在的小朋友真的是不得了
12岁漫画能登上联合国报纸、
小学生发明斩获国际大奖.
这些新闻看得90後的小编「老泪纵横」
话不多说
一起来感受儿童的美好想像力
欣赏这些小「神童」的作品吧~
(搓手手式期待)
人与动物友好相处、植物欢快地歌唱、长羽毛翅膀的飞机 …… 今年 6 月 1 日,深圳晚报创意推出”全彩漫画报”,刊登了许多由深圳小朋友创作的漫画作品。记者近日获悉,其中一件漫画作品《友好星球》因其富有创意的想像和呈现,被选登在由联合国儿童基金会发布的全球首份”儿童友好型城市倡议报纸”上,向全世界展示了深圳儿童友好形象。
被选登在儿童友好型城市倡议报纸上的漫画作品《友好星球》
作爲被联合国儿童基金会选中的 ” 幸运儿 “,《友好星球》的作者龚一可是一个年仅 12 岁的小女孩。她告诉记者,” 画画要有想像力,不符合常理才有意思 “。她认爲,任何生命都是平等的,不管是动物还是人,没有生物生来就是丑的,也没有生来就是美的,她希望每个人都可以做自己喜欢做的事情。
这幅作品是如何走上国际舞台的?深圳市妇女儿童发展基金会秘书长黄文峯告诉记者,今年 6 月份,他们到日内瓦拜访联合国儿童基金会时带上了深圳晚报刚出版不久、集聚着深圳儿童智慧与童真的漫画报。其中,《友好星球》与儿童友好型城市推崇的理念不谋而合,吸引了联合国儿童基金会的注意,并最终被选登在国际性报纸上。
据了解,儿童友好型城市倡议报纸是联合国儿童基金会在世界儿童日发起的全球首份关於倡议城市友好对待儿童羣体的报纸,旨在爲儿童营造更好的成长环境,促进儿童健康成长。
深圳自 2016 年率先在全国提出建设儿童友好型城市,爲儿童营造更加友好的生存、保护、发展、参与环境。《友好星球》所体现的正是深圳这座城市对待儿童羣体的友好理念,相信随着该作品在国际上的传播,深圳友好、包容的城市形象将愈加深入人心。
小时候,你是否也梦想成爲一名发明家?
日前第69届纽伦堡国际发明展上
福田区华富小学2名小学生都获奖了!
而且一金一铜!
小编只能表示,服气.
「很多人经常边走路边看手机,甚至红绿灯口都出现不少『低头族』,危及生命安全。」五年级的孔德瑞看到这些现象不禁思考,拿什麽「拯救」红绿灯口的「低头族」?
孔德瑞结合课堂所学知识,在学校老师的辅导下,设计、发明了「新型交通灯智能报警装置」。孔德瑞介绍,这款装置是在红绿灯下设置一块预警区,有三条发光带与红绿灯连接,当正前方的红灯亮时,地面灯带发出红光;黄灯亮,地面灯带则发出黄光;绿灯亮,地面灯带便发出绿光;同时,路口还有同步语音提示装置「红灯停」「绿灯行」。
孔德瑞在德国比赛现场向评委嘉宾介绍自己的作品「新型交通灯智能报警装置」…
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